The Psychoanalytical Act and the Causation of the Sensitive in Analysis / O Ato Analítico e a Causação do Sensível em Análise

Abstract In this article, we will work on the articulation between the psychoanalytical act and the experience with the sensitive in an analysis. For this, we will initially approach the logical operations of causation of the subject in order to understand what being we are talking about when we maintain that the psychoanalytic act gives rise to the certainty of existing. Then we will unfold the experience of the sensitive from the notion of a living body, voice and resonance of the real. In the end, we understand that the analysis calls us to sustain a sensitivity beyond reason, one that consents to the resonance of the real and opens us to the power of life, of the act.

Resumo Trabalharemos no presente artigo a articulação entre o ato analítico e a experiência com o sensível em uma análise. Para isso abordaremos inicialmente as operações lógicas de causação do sujeito para compreendermos de que ser falamos ao sustentarmos que o ato analítico faz advir a certeza de existir. Em seguida desdobraremos a experiência do sensível a partir da noção de corpo vivente, voz e ressonância do real. Ao fim, compreendemos que a análise nos convoca a sustentar uma sensibilidade aquém e além da razão, aquela que consente com a ressonância do real e nos abre para a potência da vida, do ato.

Psicossomática: um fenômeno entre o saber e o gozo / Psychosomatics: a phenomenon between knowledge and jouissance / Psicosomática: un fenómeno entre el saber y el goce

O presente artigo se propõe a investigar o fenômeno psicossomático na clínica psicanalítica a partir das proposições freudo-lacanianas. Primeiramente, diferenciaremos o sintoma conversivo na histeria do acometimento corporal na psicossomática, apresentando a distância entre um sintoma e um fenômeno clínico. Entendemos que a psicossomática diferentemente do sintoma não porta uma mensagem passível de interpretação, é, antes, efeito de uma escrita que não pode ser lida. Uma escrita que sem a devida ascensão ao simbólico, mantém-se cristalizada no campo do gozo, portanto, sem representação psíquica. Para empreendermos essa discussão traremos a noção de letra em Lacan e, por fim, problematizaremos as possibilidades de atuação da psicanálise nos casos de psicossomática

The present article proposes to investigate the psychosomatic phenomenon in the psychoanalytic clinic from the Freudo-Lacanian propositions. First, we will differentiate the converting symptom in the hysteria of the bodily affection in psychosomatic, presenting the distance between a symptom and a clinical phenomenon. We understand that psychosomatics differently from the symptom does not carry a message that can be interpreted, it is rather an effect of a writing that cannot be read. A writing that, without the proper ascent to the symbolic, remains crystallized in the field of jouissance, therefore, without psychic representation. In order to undertake this discussion, we will bring the notion of letter in Lacan and, finally, we will problematize the possibilities of psychoanalysis in the cases of psychosomatics

El presente artículo se propone investigar el fenómeno psicosomático en la clínica psicoanalítica a partir de las proposiciones freudo-lacanianas. Primero diferenciaremos el síntoma conversivo en la histeria del acometimiento corporal en la psicosomática, presentando la distancia entre un síntoma y un fenómeno clínico. Entendemos que la psicosomática diferentemente del síntoma no porta un mensaje pasible de interpretación, es, antes, efecto de una escritura que no puede ser leída. Una escritura que sin la debida ascensión a lo simbólico, se mantiene cristalizada en el campo del goce, por lo tanto, sin representación psíquica. Para emprender esa discusión traemos la noción de letra en Lacan y, por fin, problematizaremos las posibilidades de actuación del psicoanálisis en los casos de psicosomática

O narcisismo na docência universitária / The Narcissism in University teaching / El narcisismo en la enseñanza universitária

O presente artigo é um ensaio teórico que propõe discutir um dos não-ditos que circulam os corredores da academia: o narcisismo que perpassa a docência universitária. Para isso, será abordado o conceito de narcisismo para a Psicanálise, extraindo deste tanto a sua face estruturante, quanto aquela que aponta para o excesso na busca por olhares. Parte-se do ponto de vista de que a conjuntura socioeconômica vigente corrobora para o fomento desse narcisismo em todas as esferas da vida humana, o que não se faria diferente no fazer docente, já que o reconhecimento do professor é proporcional às suas linhas no currículo Lattes. Desse modo, este ensaio busca problematizar os efeitos do narcisismo na relação docente-discente e na produção do mal-estar sofrido pelos professores universitários. Por fim, é abordada a face oculta do ódio, subjacente à face do amor, como uma possibilidade de realizar o corte na relação espelhada entre docente-discente, a partir do que se daria a transmissão não apenas de saberes, mas da castração insistentemente disfarçada. O que a Psicanálise aponta como essencial quando se fala em transmissão do conhecimento. (AU)

The purpose of the current article is to discuss in a theoretical essay, one of the unspoken circulating the halls of academy: the narcissism that runs through university teaching. For this, the concept of narcissism in psychoanalysis will be worked drawing both, the structuring face as the other one, that points to the excess in the search for looks. It starts from the point of view, which the current socio-economic situation corroborates to the promotion of narcissism in all areas of human life, which would not be different in the teachers' work, since professors' recognition will be proportional of their Lattes curriculum. Thus, this essay seeks to question the effects of narcissism in the teacher-student relationship and the production of discomfort suffered by university professors. Finally, the article addresses the hidden face of hatred, underlying the face of love, as being one possibility that would enable the section in the mirrored teacher-student relationship, from what would occur the transmission not only of knowledge but of insistently disguised castration. That's what psychoanalysis points as essential when talking about transmition of knowledge. (AU)

El presente artículo se propone discutir lo que no se há dicho que circulan en los corredores da academia: el narcisismo em la que se trasluce la enseñanza universitária. A este fin se abordarán el concepto de narcisimo para el psicoanálisis aprovechando de este tanto de la cara estructurante cuanto aquella que apunta a lo exceso en la búsqueda de nuevas miradas. Desde el punto de vista de la coyuntura socioeconómica vigente corrobora para el fomento del narcisismo así como en hacer docente, ya que el reconocimiento del professor será proporcional em sus líneas en el Currículo Lattes. De este modo, se cuestionan los efectos de ese narcisismo de la relación estudiante-profesor y producción delmalestar que los profesores universitario han sufrido. Por último, se aborda la cara del ódio, subyacente a la cara del amor, como aquella que permitiria el recorte en relacion que se refleje en la relación estudiante-profesor, a partir do que transmisión ocorre no sólo de saberes, pero también de la castración insistentemente encubierta. (AU)

Da perda do objeto: o encontro sobre o abismo / De la perte de l'objet: le rencontre sur l'abime / De la pérdida del objeto: el encuentro sobre el abismo / From the loss of the object: the encounter over the abyss

Este artigo teoriza sobre a relação entre a perda do objeto de satisfação plena e as possíveis experiências de gozo. A fim de empreender essa discussão serão tomados como centrais os conceitos de das Ding em Freud e objeto a em Lacan, alicerçados nos conceitos de angústia, gozo e erotismo, este último encontrado nas elaborações do filósofo Georges Bataille. Ademais, será resgatada a noção de sublimação, via de satisfação pela qual o sujeito bordeja o furo deixado pela perda do objeto fazendo um laço social. O registro simbólico é, portanto, o responsável por fazer este laço, já que estaria nas palavras a possibilidade de um encontro sobre o abismo cavado pela divisão sexual. A linguagem teria, portanto, a função de preencher o buraco deixado pela perda do objeto, uma promessa apaziguadora, mas impossível de ser bem-sucedida, uma vez que sobre essa fenda nada se fala.

L'article théorise sur la relation entre la perte de l'objet de satisfaction pleine et des possibles expériences de jouissance. Pour entreprendre cette discussion on prend, comme des concepts centraux, das Ding chez Freud et l'objet a chez Lacan, fondés sur les concepts de l'angoisse, de joie et d'érotisme, le dernier trouvé chez le philosophe Georges Bataille. Il sera également rachetée la notion de sublimation, par l'intermédiaire de la satisfaction par lequel le sujet borde le trou laissé par la perte de l'objet faisant lien social. Le registre symbolique est donc chargé de faire ce lien, car la possibilité d'une réunion sur la fosse creusée par la division sexuelle serait dans les mots. Le langage aurait donc la fonction à remplir le trou laissé par la perte de l'objet, une promesse apaisante mais impossible d'être couronnée de succès, puisque rien de cette fente est parlé.

El artículo teoriza sobre la relación entre la pérdida del objeto de satisfacción plena y las posibles experiencias del gozo. A fin de emprender esa discusión serán tomados como centrales los conceptos de das Ding en Freud y objeto a en Lacan, basado en los conceptos de angustia, gozo y erotismo, éste encontrado en las elaboraciones del filósofo Georges Bataille. Será también rescatada la noción de sublimación, vía de satisfacción por la cual el sujeto aborda el vacío dejado por la pérdida del objeto haciendo lazo social. El registro simbólico es por lo tanto responsable por hacer este lazo, pues estaría en las palabras la posibilidad de un encuentro sobre el abismo producido por la división sexual. El lenguaje tendría, por lo tanto, la función de tapar el vacío dejado por la pérdida del objeto, una promesa apaciguadora, pero imposible de ser exitosa, ya que una vez tapado el vacío después nada se habla.

This paper contains theories regarding the relationship between the loss of the object of full satisfaction and the possible experiences of jouissance. In order to undertake this discussion, central concepts will be used such as those from das Ding in Freud, and the object “a” in Lacan, based on the concepts of anguish, joy and eroticism, the latter being a concept found in Georges Bataille’s works. It will also recover the notion of sublimation, the path to satisfaction by which the subject borders the emptiness left by the loss of the object, making a social bond. The symbolic register is thus responsible for making this bond, because by using words the subject could possibly make an encounter over the abyss created by sexual detachment. Language would therefore have the function of filling the emptiness left by the loss of the object, a soothing promise, but impossible to be fulfilled, since nothing is said about this emptiness.